合気道講習会開催決定


開催日時:平成29年3月20日 月曜(祝日) 11時15分~14:45分


          ➡︎無事終了いたしました。

              ありがとうございました。

      

開催場所:

埼玉県草加市

参加ご希望のメールをいただいた方に返信メールにて詳細を連絡致します。

 

参加定員:20名→30名

 

参加費用:


8000円→5000円


人数の枠を増やして、残りの少しの期間、参加費を下げたままの金額で募集いまします。


・過去に無元塾主宰の稽古・講習会に参加された方→3000円

・静中心セラピー研究会の講習会を受けられた方   →3000円

 

主催:静中心合氣道無元塾・代表・白石太志

協力:合気研究所・代表・小形宰一

オブザーバー:成田新十郎先生

 

🔴お申し込みは、このホームページのお問い合わせからどうぞ。

🔴今回の収益は1つの団体と個人の方への支援金に活用させていただきます。

 


成田先生からの推薦文


来る3月20日に、無元塾の白石太志氏が合気研究会の小形宰一氏と協力して、我々が信奉してやまない尊師平井稔先生
提唱の合気道の勉強会を開催されるという連絡を頂きました。
両氏とは長年にわたり、共に恩師の教えを学び稽古を積んできた、私が今後この道の継承に最も信頼し期待をしている、掛け替えのない同志であります。
両氏はその円満な人格のもと、弛まない理の勉学と実技の修練で培われた思行の卓越した能力で、貴重な恩師の教えの真価を世に広めようと努力を重ねておられます。 その強い意志を痛感し、その志には心から敬意を払っています。
恩師から受けました貴重な教えの数々を、未熟のままいたずらに馬齢を重ねてしまった現在、私がなし得なかった遺された恩師の道の伝承と、広い普及が両氏によって実現されることを確信しています。
武道の根本は、一瞬もとどまらず流転する自然の理の表現であり、闘争の技術の習得ではなく、調和の道、円満なる自己修正の道であり、だからこそ武道修行は即処世の実学であると恩師は唱えられていました。
この心武としての合気道を各方面から参加していただく皆様方と共に学べる研究会が開催されることは誠に得がたい機会であります。わざわざご参加いただきます皆様方には心から感謝いたします。
平成29年2月18日
成田 新十郎

講習会内容


おそらく、達人や名人が無意識にやっている作業、、

それを、言語に抽出し、概念化した言葉、

 

それが、

 

中心帰納であり、腰回し。(中心帰納=腰回し)

 

他では、出来る人が体現した事を、感覚的に、手探りで、

その時の気分で、説明するのでとても伝わりにくい。

 

その時に現れる表面的な現象を側面的に説明する。

そして、たくさんの極意とテクニックが出てくる。

 

群盲象をなでる、、、だ。

 

でも、平井伝合気道では、そこに光をあて、

 その現象の質感をそのように言葉に表現した。

イメージとして球理を唱えた。

 

究極は、仏教でいうところの無の境地だ。

 

でも、そんなところへは、そうそういけない。

 だから、そのプロセスで獲得できる質感を意識的にとらえることがとても大切なのだ。

 

そしてその質感1つを頼りに、稽古をする。

 

そう、ここの教えはその1つだけなのだ。

 

そういうことを講座でお伝えしたいと思います。

 


受け継いだものを、知られていない本質的なことを、いかに伝えるかを考え、広めなければならない使命を感じて、、先ずは感謝いたします。


合気道 無元塾へようこそ!

先ずは、上の動画をご覧ください。

私はこの動画の成田新十郎先生の動きを見て、どうしてもこの動きの根拠となるものを知りたいという強い衝動が起こりました。

それは、なにか身体的操作を覚えれば体現できるのか、先生に触れて、受け身を取り続け、技のようなものを習えば出来るものなのか、

個人の感性や力量に依存する、もしくは門外不出の極意があり、なかなか教えてくれない慣習の稽古内容など、とてもネガティブな思考のもと不安な気持ちで当時まだ稽古されていた道場へ足を運びました。

成田先生に触れてみて、驚愕しました。

成田先生から技を受けた時の質感というか、空気感というか、そういうものが瞬間的にかわる。

同時に自分が崩れていることに気付く。

そして、次の瞬間投げられている。

理解不能と同時に笑いがこみ上げてきました。

 

この無元塾でお伝えしている合氣道は戦前に日本武道の統制、振興と教育の為に設立された政府の外郭団体の日本国武道の総本山である大日本武徳会のなかで制定された合氣道の系統をひくものです。

それは、植芝盛平翁先生によって、大日本武徳会に推薦された平井稔先生が作り上げた武道です。

2人は、お互いの武道的考え方に意気投合し、岡山から東京へ呼び寄せるほどの関係性であったということで、技や考え方に類似点が多数あります。

 戦後、平井稔先生は現合気会の組織拡大に貢献された植芝吉祥丸先生と少し違う切り口で合氣道を伝えることに なります。

その平井稔先生の教えを真摯に継承されてこられた成田新十郎先生のもと行われてきた稽古は、日本古来の武道の本質を”立体球のイメージ”で喩え、”入身”、”抜け”、”浮き”、”開き”、”腰回し”、”中心帰納”など、抽象度が高い表現で伝わってました。それは受け手の考え方や価値観、経歴などにより解釈に幅が出て、その再現するには、難易度の高いものです。

無元塾では、それらを理解、感得するために、心理学、脳科学などの認知科学的な解釈を使って、一貫性のある理解ができるように説明することを努めています。

 そして、その理解に沿った武道的身体感覚と操作を稽古します。

  本質のハタラキによって現れる、ある質感(クオリア)を再現し、その質感があるが故に起こる様々な現象、ひいてはこの合氣道の1つの目標である”合気”というものに到達できるということを実証していきます。

 それは、触れていても、離れていても現れる普遍的な現象であるということも理解することができることになるでしょう。

 

中心帰納という概念を学びます

日本だけでなく、世界中どこの武道を探してもこの概念を打ち出している武道、格闘技を知りません。

 この中心帰納を体得することで、合気や、呼吸力や、相抜けなどの現象を実感することが出来ます。つまり、これらののベースにあるエッセンスといっても過言ではありません。

無意識に体現している人はいると思います。

 でも、概念的に認識していなければ、言葉で説明することができませんし、合理的に教え伝えることができません。

 無元塾ではこの質感を体で感じ、言葉にならない言葉で説明し、 出来るだけ再現することが出来るように稽古します。

思考は直前の出来事の後悔で心を砕き、次の瞬間が見えないことで挙動不審になります。

 大概の人は、本来の自分の領分外のことに精神的エネルギーを注いでいます。

 そんなときは、体のどこかに力が入っていて、緊張している状態にいるのです。

 それを自分の中心に戻り、リラックスする。そういう作業をするのです。

 ただ中心に留まっているのではなく、その時は静中動であり動中静であるという意識でいます。

 これを中心帰納といいます。

 稽古のなかでそれを体感、体験していきます。

 

受け身

一般的には、畳に対して身体的に円く回転して投げの衝撃を緩和する身体操作のことですが、ここではそれだけでなく、もっと広い意味で解釈します。

相対する相手の攻撃の意図や、その時に生じる自分感情や感覚も受け入れて、一体となる稽古をします。

相手がイメージしている攻撃の方向性や形を感じて、それに沿った受け身をする。

そういう考え方で受け身を稽古します。

 

姿勢を整えます。

相手を倒すチャンスが伺えると、ヤル気が出て前方に傾きます。

相手の攻撃を待って、見てから対処しようとすると後ろに傾き、押し込まれてしまいます。

いずれの場合も体のどこかに緊張が生まれ崩れが起きています。

相対する人との相対的な関係性のなかで起こる緊張に気づき、体の中心軸を真直ぐにすることを理解し、感じることを勉強します。

 それは普段の生活の中でも同じことが言えることだとわかります。

8つの体捌き

最初は、7つだったということです。

それに、何らかのプロセスが加わり、8つになりました。

平井先生が岡山県と鳥取県の境にある明地峠(あけちたわ)という所で、剣と体術の稽古の結果、決して技法の切り口で成り立ったのではなく、自然との一体感(落ち着いた自然環境に溶け込み)、静寂感(その異常な落ち着きというものを感じ)、つまり瞑想的なインスピレーションの中から「体捌き」が出来たということです。

 「本当の会得というものは殺されてみなければわからない。でも殺されたら稽古のならないので、柔軟に円を型取ってやりながら稽古をする。」という平井先生の言葉が残っています。兵法はつつがなく無理なく心なごやかに生きて死んでいく、しかし本当にやるときは殺される可能性があるという心構えが必要であるという思想のもとこの体捌きをやる。そこで円の理、円転無窮を追及していく。

 つまり、この合氣道は「体捌き」を母体とし、無手の場合は体術、剣を持てば剣術、杖を持てば杖術、鎗をもてば鎗術と、それぞれが自由に使いこなせる「母体武道」であり、またその理想は、自然心としての柔らの思いがそのまま自然な技として現れるようになります。

 

まずは、別ページの動画をご覧ください。→クリック

 

代表紹介

1962年生まれ、合氣道を始めるキッカケは子供に合氣道をならわせ始めたことでした。小さいころから格闘技に興味はありつつも、そこまで踏み込む勇気がなく、ウェイトトレーニングをすることでその気持ちを昇華していました。かなりヘビーウェイトでトレーニングして20年ほど 続けました。体力的にはかなり自信がありましたが、子供の教育の為にと始めさせた、駅前の合気会道場の先生に歯が立たず、子供より自分のほうが合氣道に傾倒していきました。

当然ながら最初は型を覚えることと、合氣道的な動きを身に着けるまで5年程そこの合氣道に没頭することになります。性格的に好きなことは突き詰めるタイプですので、解決できない疑問に対して外に解決策を求め始めました。その一例がロシア武術のシステマを習うことでした。そうしているうちに大日本武徳会系統の合氣道との出会いがありました。

そういう別の世界を見ていくと、センシティブな稽古や、そういう稽古システムだけにとどまらず、哲学、世界観、心理学的な側面、脳科学的側面からのアプローチの重要性を感じずにはいられませんでした。

さらに幸いなことに、並行してクラニオセイクラル・バイオダイナミクスというセラピーや瞑想を習っていたことによるためか、、人を殺めるところから始まった武道の先達の人たちが、悉く人を活かす考え方や、相手や自然との一体感を表現し始めるという、、そういうことが比較的違和感なく自分の中でつながっていきました。

そうしているうちに、自分のなかで、化学変化というか、ある質感に行きつきました。

それは、すべて根本は同じであると気がづいたことです。

合氣道も、セラピーも、瞑想も、カウンセリングも、きっとあらゆる整体やボディーワークも、おそらく他の武道も、あるひとつの質感のもと行わないと立ちゆかな い。そうでないと単なるテクニックの収集家となってしまう。

自分に関して言うと、どれか一つだけを習っていてもそこには行きつかなかったと思います。

それぞれがヒントになりキッカケと なって確信にいたりました。

その質感はこれからも純度を高めていかなくてはいけないと考えます。

そして、その質感を表現して皆に伝えていく。。

それが自分にとってこれからの人生の目標となりました。

 

静中心合氣道 無元塾主催 白石太志

 

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